قلوب عربية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


كل قلب ينبض، وقلوب العرب تنبض، كلها تنبض، باسم واحد تنبض، باسم الله تنبض، العرب كلهم واحد، فتحية كبيرة لكل عربي كا ولا يزال قلبه ينبض، ونحن كلنا قلوب عربية ، لذلك شاركونا ارائكم ومواضيعكم ومساهماتكم في منتدانا العربي 100 في 100، شاركونا ولن تندموا ، نحن م
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخولاحلى خدمة

 

 سلسلة دروس من أصول الفقه

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
Admin
المدير العام
المدير العام
Admin


عدد المساهمات : 342
النقاط : 627
قلب : 0
تاريخ التسجيل : 28/10/2013
العمر : 24

سلسلة دروس من أصول الفقه Empty
مُساهمةموضوع: سلسلة دروس من أصول الفقه   سلسلة دروس من أصول الفقه I_icon_minitimeالخميس نوفمبر 14, 2013 4:21 pm

سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه سلسلة دروس من أصول الفقه
[color:a6e7=لايقاس عندي بالسنوات بل باللحظات الجميله][size=شريعة]إن الحمدلله نحمده ونستعينة ونستغفرة
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسئات أعمالنا
من يهده الله فلامضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن محمداًعبده ورسوله
أما بعد :-
فهذي سلسلة من الدروس في أصول الفقة
نبدأ بالدرس الأول !!
نتكلم عن العام تعريفة وألفاظة وطرقة
العام في اللغة :-
إسم فاعل من العموم بمعنى الشمول والإحاطة
في الإصطلاح :-
هو اللفظ المستغرق لجميع مايصلح له
أول من عرف العام بهذا التعريف :-
هو ابو الحسين البصري
وزاد عليه الرازي وآخرون
فالوا :-
بإنه اللفظ المستغرق لجميع مايصلح له بحسب وضع واحد
من جهة واحده دفعة بلى حصر
عرف المتقدمين العام :-
هو ماعم شيئن فصاعداً
شرح التعريف الإصطلاحي :-
اللفظ :-يقصد به اللفظ الواحد ويخرج ماأفاد العموم باأكثر من لفظ
مثل :-
اكرمت زيداًوعمراًوخالد
يخرج العموم المستفاد من المعنى مثل
الشعير بالشعير فهذا يعم كل مكيل أومطعوم أومدخر
ويخرج الفعل فالفعل لاعموم له لإنه ليس بلفظ
المستغرق :-
يخرج اللفظ المهمل مثل ديز
واللفظ المطلق مثل (وقودها الناس والحجارة )
دفعة :-
يخرج اللفظ المطلق فإن إستغراقة لجميع أفراده ليس إستغراق شمولي
إنمابدلي
واضع واحد :-
يخرج المشترك اللفظي فلايدخل مثل العين والقرء
بلاحصر :-
يخرج الأعداد فهي محصورة كالعشرة
ماهو الإستغراق ؟!
هو التناول مع الإستيعاب
مالفرق بين العام والمطلق ؟!
العام :-
عموم صلاحية ؛العموم من عوارض الألفاظ فالعارض يذهب ويجي
مثل المرض ومنه سمي المال عرضاً (تريدون عرض الحياة الدنيا )
العموم
من عوارض الألفاظ حقيقة ومن عوارض المعاني مجازاً
هذا ونكمل فيما بعد
وصلى الله وسلم على سيدنا
ونبينا محمد وعلى آله
وصحبة وسلم
تقبلوا شكري وتقديري
اللطيفة00
[/size]


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://9olob3arabiya.alafdal.net
كرمانة سالوني
قلب مبتدئ
قلب مبتدئ



عدد المساهمات : 35
النقاط : 35
قلب : 0
تاريخ التسجيل : 17/11/2013

سلسلة دروس من أصول الفقه Empty
مُساهمةموضوع: رد: سلسلة دروس من أصول الفقه   سلسلة دروس من أصول الفقه I_icon_minitimeالأحد نوفمبر 17, 2013 9:13 pm

شّڳَرًأِ لًڳً ۶ـلّى أًلّمُوٌضّوِعُ أًلٌجٌمًيّلّ وِ أِلًمُفًيِدَ

جّزَأٌڳُ أًلِلًهٌ أًلٌفً خّيًرُ عُلَى ڳَلّ مٌأً تًقٌدّمًهِ لًهَذٌأُ أَلّمًنَتًدَى 

نّنِتَظِرً أِبّدًأِعّأَتًڳُ أِلُجُمٌيٌلٌة بّفُأًرَغُ أُلَصّبِرٌ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
سلسلة دروس من أصول الفقه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قلوب عربية :: الدين الاسلامي :: نصوص دينية-
انتقل الى: